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第四一二章 天下乌鸦一般黑

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第四一二章天下乌鸦一般黑
  
  “艾迪先生,我有点糊涂了,您能不能给我解释一下这到底是怎么回事儿?”
  
  刚回到特拉维夫四号码头的维和司令部三楼,大卫洛克菲勒将军的老管家艾迪上校,就神神叨叨的给李老板递上了一张百万美元的巨额支票。
  
  “李先生,这……这……这是大卫将军让我转交给您的……”
  
  见艾迪上校看着朱明和安德里少将那副犹豫不决的样子,李老板便顺手关上了房门,不屑一顾的说道:“都是自己人,有什么话尽管说。”
  
  艾迪上校连忙给朱明和安德里少将送上了一个歉意的笑容,便低声说道:“李先生,犹太复国组织的处境很不妙,而洛克菲勒家族又不方便场面。所以洛克菲勒将军想请您利用这笔钱,给本古里安先生和他的战友们做一点事。”
  
  大卫洛克菲勒的请求把李老板搞糊涂了,随手将支票扔到桌上后,百思不得其解的问道:“艾迪先生,大卫是犹太人?就算他是犹太人,也应该把钱直接捐赠给犹太国民基金会啊。”
  
  “大卫不是犹太人,但他的父亲是犹太人。”艾迪上校顿了顿后,轻轻的说道:“严格意思上来讲,我和大卫先生都具有犹太血统,而都不是犹太人。李先生,犹太复国组织在美国的募捐行动,受到了联邦调查局的严密监控。作为美国最主要的经济团体之一,洛克菲勒家族是不方便给犹太复国组织提供捐赠的。”
  
  老子是犹太人,而儿子却不是犹太人,这把李老板给说糊涂了。尽管与犹太复国组织打的火热,但还真不知道怎么判断一个人是否是犹太人。
  
  见李老板还是一头雾水的样子,艾迪上校顿时反应了过来,连忙解释道:“李先生,判定谁是犹太人这一难题的世俗标准,除了种族特征和语言外,主意取决于是不是犹太母亲所生。犹太父亲于非犹太母亲所生的子女,都不是犹太人。大卫先生的母亲不是犹太人,所以他也不能称之为犹太人。
  
  另外是否奉信犹太教,则是最主要的判定标准。在犹太人看来:犹太教和犹太人是统一的,犹太人是犹太教的外形,犹太教是犹太人的精神内核。而我们既不是犹太人,又不信仰犹太教,所以更不是犹太人。”
  
  “很有意思的传统,与我们中国人恰恰相反。”恍然大悟的李老板,顿时呵呵笑道:“既然大卫先生不方便出面,本古里安先生也不把他当成犹太人,那这件事就交给我了。”
  
  艾迪上校重重的点了点头,随即说道:“大卫先生让我转告您这只是第一笔捐款,如果不够的话您尽管开口。资金的来源也不仅仅是我们洛克菲勒家族,还包括路透社、普利策、马克斯维尔、凯瑟琳格雷厄姆等新闻业巨头。另外还有gbs威廉佩利先生、nb的萨尔沃夫先生,以及米高梅公司、华纳兄弟公司、派拉蒙公司的创始人。”
  
  不说不知道,一说吓一跳,李老板这才发现犹太人在美国的势力有这么大。他们既然通过大卫洛克菲勒找到自己,肯定是看到了维和部队在中东地区的超然地位。不仅仅可以在战争爆发前给犹太复国组织提供秘密帮助,一旦战争开始后犹太人陷入了困境,维和部队还可以打着人道主义的幌子,拯救那些阿拉伯控制区里的犹太人。
  
  送上门来的钱,不要白不要!李老板转过身来,对朱明笑道:“想什么来什么,正愁着没有经费雇佣雷霆公司出兵呢。”
  
  “是,老板,我现在就让人把钱给亚洲工业集团和雷霆保安公司打过去。”想到张小山的雷霆保安公司有生意了,李老板从后勤委员会紧急调拨的武器装备也有了人买单,朱明便欣喜若狂的说道。
  
  李老板满意的点了点头,对安德里少将笑道:“安德里,你现在就去找古里安先生,请他赶快给雷霆公司的那个旅准备驻地。”
  
  “老板,那指挥权呢?”
  
  这的确是个大问题,雷霆保安公司的那三千五百名雇佣兵都是日本人,语言无法沟通成为了最大的障碍。李老板沉思了片刻后,立即说道:“雷霆旅**在“哈加纳”之外,但服从杜里总参谋长的指挥。让刘玉华担任旅长,给他一个带兵锻炼的机会。”
  
  安德里少将沉思了片刻后,点头说道:“是,老板,我现在就去找本里安先生和杜里参谋长。”
  
  “李先生,大卫先生请您在方便的时候,多支持支持复国组织内的右派势力。”安德里少将刚走出房间,艾迪上校便忧心忡忡的说道:“我们都希望犹太人能顺利的建国,但也不想看到未来的犹太国家成为社会主义国家。”
  
  红蓝对抗无所不在啊!李老板这才明白了大卫洛克菲勒等人为什么找自己。毕竟现在的犹太武装力量,都是基布兹、莫沙夫、犹太工总等工人阶级团体成员组成的。对那些从东欧过来的社会主义者们来说,这不仅仅是犹太人回到锡安山应许之地的战争,而且还是“与英国帝国主义者及其爪牙们”的阶级斗争。
  
  巴勒斯坦地区的犹太人并非铁板一块,与这个时代的大部分动荡国家一样,这里也存在着左、中、右三派。
  
  左派的形成主要来自于马克思主义,生长在德国的马克思是个地地道道的犹太人。他著作的《资本论》放入书架、《辩证唯物论》放入书架、《社会发展史》放入书架,形成了**的世界观。他把人间的阶级斗争,看出社会发展的动力。否定上帝的存在,将圣经嗤之以鼻。
  
  德国是一个出产马克思主义的温床,俄国则是马克思主义革命的摇篮。在这两国成长起来的犹太人青年一代,遂受到了深刻的影响。
  
  在锡安主义运动内部,这些从东欧国家过来的年轻人,跟随俄国社会主义革命的样本,虽极力支持在巴勒斯坦地区建国,但企图把马克思主义说,搬到他们的祖居地上。这就是明目张胆地对抗犹太教的神了!
  
  右派的势力也很大,其思想主要来源于犹太教的拉比。他们坚守犹太教几千年来的传统,和早日的法利赛人一样,这批人以绝对死硬的态度,企图把那个带罪的宗教传统,塞给犹太复国主义运动。
  
  而几十年前的埃德蒙德罗思柴尔德男爵,以及现在的美国犹太人则属于中间派。他们由欧美国家的白领阶级组成,人数众多,财力雄厚。在政治上他们认同西方的民主制度,既不赞成左派的主张,又不赞成拉比们那种陈旧的宗教观念。
  
  他们虽然愿意捐钱支持犹太复国主义运动,但自己却没兴趣离开安乐窝,而回到这个“不毛之地”的祖居地来。在巴勒斯坦犹太人生死攸关的情况下,左、中、右三派才得以团结在了一起。
  
  但犹太复国组织军事力量大部分掌握在左派手里,又为复国主义出钱的那些中派犹太人非常担忧,这才试图通过李老板这个外人,在不影响复国主义内部团结的情况下,扶持右派势力与左派工人对抗。
  
  庙小妖风大,池浅王多。小小的巴勒斯坦地区,竟然存在着东西方矛盾,现代和传统的矛盾、世俗和宗教矛盾、资本主义和社会主义矛盾,以及伊斯兰教、基督教和犹太教的矛盾。
  
  想到这些错综复杂的关系,李老板的头都大了。示意艾迪上校在沙发上落座后,便一针见血的问道:“艾迪先生,古里安先生属于哪一派?”
  
  “古里安先生之前是拓荒者,曾经也是一个狂热的左派分子,这一点我们可以从工总的组织结构中可以找到结论。”艾迪上校想了想之后,继续说道:“随着复国主义运动在美国的铺开,他和哈伊姆魏茨曼都意识到了美国籍犹太人的重要性。