此刻不止是全场观众处于神游天外的状态，vip包厢里的一众人也都处于懵逼的状态，他们并没有机会看到夏纱沫的彩排，也都是第一次听到夏纱沫第一次演唱佛教音乐，感觉已经不是震撼两个字来形容了。
这歌声恍若链接天堂与地狱的天梯，让人能够超然物外，灵魂出窍一般。
包厢里悄无声息，所有人都站在落地玻璃前面，看着台下的夏纱沫手捏宝印，口吐莲花。
演唱已经来到了最后的高潮，那暗红色的两瓣朱唇，开合之间宛如黄昏落日，黑夜将至。江河枯涸，海潮侵陆，生灵涂炭；草木灰败，大地苍白，万物衰落。甚至星辰破碎，星河零落，尽现于唇中，所有都面临着灭亡命运。
双唇之中，万物灭。
这时夏纱沫蓦然睁开双眼，刹那间，眸中的光辉宛如晨光破霭，黎明已来。细流成江，万川汇海，奔腾不息；草木萌芽，葱葱郁郁，蓬勃向上。甚至星辰初诞，星河运转，尽呈于左眸，一切都充满了生之朝气。
双眸之中，万物生。
这声音唱出了天道演变，万物循环，生生灭灭。
演唱结束，灯光大亮，全场在片刻的寂静之后，掌声雷动。
程晓羽拿出《万物生》这首歌也是经过在三考量的，在他的记忆中萨顶顶是典型的墙内开花墙外香的典型，她的第一张专辑《万物生》是在日本发行的，因为在国内没有名气，虽然她在2000年大学期间参加第九届cctv全国青年歌手大奖赛，就获得专业组通俗唱法银奖。
做出了这张唱片之后，成为了环球总部唯一签约的华夏艺人，06年作为环球唱片亚洲区唯一艺人代表赴日本东京参加环球唱片公司世界年度峰会，《万物生》演出震惊日本及全球7０多个国家的环球唱片代表。
于是日本首先发行了这张专辑，《万物生》立刻收获得了媒体四星评价，随后展开全球发行计划。
07年这张在美国都已经上线的专辑才在香港发行，第一周专辑销量冲上hmv排行榜第一，并稳居前三名数周之久，接着这张专辑在英国发行，《卫报》给出四颗星评价，萨顶顶凭借《万物生》入围o世界音乐大奖。
07年底这张已经获得不少荣誉的唱片才在国内发行，获得国内唱片评审团4星最高评价，是2007年唯一四星专辑。
08年萨顶顶凭借这张专辑获得了o世界音乐大奖，这是首个华夏人获得这一殊荣，还成为了第一位被格莱美将邀请的华夏歌手。
但这个时候萨顶顶才在国内开始慢慢被人知道。
之所以萨顶顶能在西方大红大紫，就是因为她东方色彩浓郁的衣饰，一副西方人想象中的东方女神的样子。大部分西方人就是这个样子，表现得十分有人文关怀，思维开放，且向往神秘的东方宗教哲学。
但如果你要真拿把古琴去弹给人家听吧，高山流水那么一个多小时，西方人肯定没耐心听下去。有言道：人们看到他们想看的，听到他们想听的。
唱《万物生》的萨顶顶就是西方人想要的，她符合他们心目中的东方：轮廓清秀的东方美女，神秘的梵文，鲜艳的民族和古典服饰，眩目的舞姿，足足的文化和宗教符号，再加它一大把电子，真的什么都全了。
一首《万物生》，一曲梵音将籍籍无名的萨顶顶引入了世界音乐的殿堂，你说这首歌牛b不牛b？
同理，程晓羽按照这个思维打造的夏纱沫，比07年的萨顶顶可不只是高一个段位，原曲的有些电子音色还欠佳，整体的混音也不够完美，加之萨顶顶本人缺乏一种吸引人的魅力，让这首歌受到局限。
但这时的夏纱沫无论从演唱的细腻程度，歌曲的编曲还有服装都比萨顶顶厉害多了，这种情况下还不能秒杀那些自诩精英的美国媒体人，那就真的是见鬼了。
夏纱沫的这一曲甚至都不能简单的归纳为演唱了，而是盛大的演出，跨越了语言的障碍，宣扬了属于华夏的宗教信仰，而宗教信仰可谓是通用语言，不用懂歌词，体会其意境就行。
夏纱沫演唱完毕，守在电脑屏幕前面的华夏观众如同中了魔咒一样，全部被夏纱沫空灵到不似凡间之品的梵音给震撼到了。
“我程晓羽就想问：麻痹的！还有谁不服？”
“装b我只服程老师！”
“说日吹风的那位大侠呢？还不出来直播？”
“楼上+1，我记得他的账号叫做‘脑抽是个小王子’！”
“装b的人之所以能装的如此牛b，是因为他们只碰到了吹牛b的，却没碰到真正牛b的，什么叫做真正的牛b，参考程老师！”
“说唱华夏风！还真是华夏风！我对程老师的敬佩之情犹如滔滔江水连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾。”
“程老师对我们华夏民族音乐的造诣真不是吹的，《醒来吧》的门巴族老调，蒙古呼麦风格的《天堂》，今天又借夏纱沫之口为大家奉献了藏传佛教梵文音乐！草！大写的一个服字！我记得‘毒药’说过一句话，‘华夏音乐之才我独占九斗，其余人分一斗’这句话应该拿来说程老师才对，‘华夏音乐之才程独占八斗，毒药一斗，其余人分一斗’！”