接下来的几日，染了“疫病”的潞安百姓纷纷开始了清肠清胃的饮食疗法。
蘑菇、木耳等食材被烹制好送到了他们嘴边。
让人出乎意料的是，这些染了“疫病”的百姓在吃了这些菜品后病情迅速有了好转，有些竟然几日后就不再有疫病的症状。
谢知府的美名一时间在潞安百姓中传颂开来。
地震、“瘟疫”后长期压抑的情绪一扫而空，潞安府百姓纷纷对新生活充满了期待。
而在府衙之中处理公务的谢慎亦是十分欣喜。
起初他还觉得父母官这个称呼有些矫情。但现在却再不会这么认为。
不管是县令还是知府，都是主政一方的官员，是当地百姓的天。
百姓们受了委屈有了难处自然想到要去找父母官哭诉。
而父母官要像爱护自家孩子一样爱护这些百姓，为他们排忧解难。
这是最理想情况下的官民关系，当然很多情况下不可能实现。
谢慎在努力的让自己适应角色。从清流词臣到一方父母转变并不容易。
毕竟父母官要做的不是刷声望，而是办实事。
他似乎明白天子为何要将他外放了。
谢慎实在太年轻了，十七岁的年已经做到了东宫侍讲，再往上就要熬年岁储备入阁。
程序上自然没有什么问题，可经验能跟上吗？
这一定是天子担心的。
从谢慎的年纪看，在弘治朝入阁肯定是不可能的，最理想的情况应该是正德朝入阁。
这样便需要谢慎在入阁之前积攒足够的资历。
仅仅靠上书斗恶人权贵刷声望显然是不够的。还需要有地方从政的经验。
潞安屯留地震，天子便把谢慎派来救火。
这火要是救得好，谢慎便有了资本能够堵住都察院那些言官的嘴。
将来储备入阁就有了可能。
如果谢慎没能处理好主政事宜，弘治皇帝也没有什么损失，最多是证明谢慎能力不足，把他从内阁储备名单里勾除罢了。
所以，这一次看似随意的任免，竟然是谢慎仕途的一个关键点。这个点如果把握好，谢慎的仕途将会一番丰顺，再无坎坷！
而如果他没有把握好，就将在天子心中大大失分，再想被当做重点培养对象将难如登天。
大明朝最不缺的就是神童和文臣。你不去表现有的人等着去表现，你不去争无数人抢破头的去争。
大明朝自胡惟庸后就没有真正意义上的宰相。
能否入阁便被文官视作仕途能否达到顶峰。
假使能够入阁，哪怕不加封大学士的名号也会被人尊称一声阁老。这可是六部尚书都难享有的殊荣。
人性总是贪婪的。年少时想着能够读上书就好了，读上书就会想考上秀才免除赋税徭役，考上秀才又会想着中举，中举后还想要进士登科。
中了进士后人会变得愈发贪婪。名次好的想要留在京师六部都察院大理寺通政司这样的热门衙门。成绩差的托关系想要去外放到油水足的州县。
统而言之，言而统之人的这一生就是在不断自我认知并自我修正的过程。