尤其是吐火罗地区，这里更加复杂。
首先吐火罗这里是西突厥人控制，但底下的大小邦国，多是吐火罗人，甚至还有先前外来征服这里的厌哒人，另外波斯人、天竺人等也有，塞种人、粟特人、花剌子模等鱼龙混杂。
就算到了后世，这片地区都被称为帝国坟场，五常中有三大流氓在这里折戟沉沙，可知这地方的复杂性。
波斯居鲁士大帝远征并将这片土地并入波斯，亚历山大东征，又把其并入其帝国，亚历山大死后帝国三分，阿富汗地区又转属于东部的塞琉古王朝。
巴克特里亚总督狄奥多德据地脱离塞琉古王朝而独立，建立了希腊化的巴克特里亚王国（中国史籍称大夏、吐火罗等），曾扩地至印度河流域，后因内乱转衰。
再后来原驻于河西走廊的大月氏人被匈奴人所败，遂西迁至阿姆河流域，后来南下征服大夏，将中亚地区的希腊人逐向印度西北部。
再后来，贵霜统一诸部，扩张为强大的贵霜帝国，倡奉佛教，西起咸海，东至葱岭，横跨中亚和印度次大陆的西北部，几百年后渐衰，分裂为诸多小国。
再到后来，被从北方来的白匈奴人厌哒所灭。
厌哒人原驻于金山一带，臣服于柔然，后来西迁西域，进入七河流域，相继征服伊丽河谷、河中地区、吐火罗、信度河流域等，甚至还击败了波斯萨珊帝国，曾经斩杀波斯皇帝，威镇中亚，信奉拜火教。
可惜后来厌哒人被西征的西突厥人联合波斯一起消灭，统叶护可汗派其儿子大度设在吐火罗建立起了突厥人的王朝。
虽然西突厥派一位叶护，在吐火罗建立起西突厥人控制的汗国，可实际上吐火罗地区依然是以原各城邦为主，这些城邦也并不都是厌哒人，厌哒人也只是外来者，这里大月氏人、巴克里特亚人甚至是厌哒人等建立的小国众多。
不管谁来征服了这片地区，他们反正都是臣服，千百年来，这里其实总体没多大变化，也就是个城邦联盟，换来换去的只有盟主，下面的小弟总是不变的。
什么塞人、波斯人、希腊人、大月氏人、厌哒人、突厥人，渐渐同化在这片土地上，尤其是这片土地的特殊地理条件，主要是以绿洲为主，因此部族、城邦的模式，成了千百年来不变的传统。
管你谁来，谁强谁当老大，但底下是不变的。
不管是厌哒人还是西突厥人来当盟主，又或者是东方天唐，各国都愿意臣服，该上的贡也会上，但是，各邦国自己的内政自己管，别人也不得轻易干涉。
哪怕是在厌哒或是西突厥时代，也是如此，盟主说要打谁，大家该出兵也会出兵，该缴纳钱粮也会缴纳一些，但一切都得按照传统来。
可李胤之前就打破了这个传统。
他要西征信度河流域，拿下那块肥沃的平原，也打算将东北的旁遮普地区拿下。
但是，其实此时的信度河流域和旁遮普地区，虽然小国很多，但他们都臣服于罽宾国，是罽宾国的藩属国。
而罽宾国呢，又是向西突厥的吐火罗叶护称臣纳贡的，而西突厥吐火罗叶护，又是向大唐称臣进贡的。
这虽然看似复杂，却也是延续了他们一贯的传统，城邦、部落的联盟性质，一级压一级，但却都有相对的独立性。
罽宾国以前也曾经阔过，其发源地就是在喀布尔河一带。后来，罽宾被亚历山大征服，其后属巴克特里亚统治，再后来塞种人一支越过兴都库什山，占领喀布尔河流域，取代希腊人成为统治者，建都于修鲜城，即古迦毕试城，这原是马其顿亚历山大大帝所筑，称为高加索之亚历山大城。
罽宾后来还与西汉建立联系，丝绸之路开通，罽宾也成为丝路南道上的一支重要支线。再后来，贵霜帝国征服了罽宾，这里发展成重要的佛教中心。
在贵霜衰弱后，又一支塞种人重建罽宾王朝，一直从晋朝延续到大唐。
当初玄奘西游，也经过此地，翻译为迦毕试国。
不过这个时候的迦毕试国，不再是塞人国王，而是被西突厥的一位特勤阿耶率兵杀国王夺王，阿耶将都城迁到了犍陀罗一带（白沙瓦）。
不过其主体，依然还是塞人，以及大月氏、粟特等等。
大唐之前设立了修鲜都督府，领羁縻州十。
虽然设了都督府，但也只是名义上是大唐臣属，实际上这依然是一个以突厥贵族控制的塞人王朝，崇信佛教。
而且虽然罽宾衰弱，可附属于他的藩属国依然有许多个，基本上兴都库什山以南的喀泊尔谷地，到信度河流域，甚至是克什米尔地区，众多小国，如今都是罽宾的属国。