朝廷给老百姓发“福利”，前例还是为数众多的，遇着新帝登基或是战争大捷时，多是会赏赐万民，搞搞普天同庆的大场面，固然多是以赦免罪犯及减免赋税为主，却也偶有给老百姓赠布施米。
类似生育补贴的政策，在华夏史上更是屡见不鲜。
春秋时，越王勾践在卧薪尝胆时，就曾有鼓励生育的国策，“生丈夫，两壶酒，一犬；生女子，两壶酒，一豚”，即百姓生了儿子，赏赐两壶酒和一条狗；生女儿，赏赐两壶酒和一头猪。
（题外话：由此可见，华夏自古是养猪吃猪的，且数量绝对少不了，不少历史小说非说古人嫌猪肉腥臊不吃或吃得少，未免太偏激了，不是不想养猪吃猪，只怕粮食不够，养不起吃不起罢了，跟腥臊有毛关系？）
对于生了二胎的人家，越王勾践会对他们进行粮食奖励；生了三胎的人家，会安排一位乳母去他们家，以便于更好的抚养孩子，即所谓的“生二子，公与之粮；生三子，公与之母”。
大汉立朝后，采休养生息的国策，故也想法设法的鼓励百姓生育。
汉惠帝为了鼓励生育，特意颁布诏令，生育子女者免除三年的赋役和算赋，对于怀孕的妇女，奖励三斛谷物。
经过近八十载光阴，尤是在刘彻登基为帝后的十余年间，大汉粮食产量暴增，工商业蓬勃发展，又陆续减免了田税乃至丁口税，且普及官学教育，鼓励民间慈善，使得臣民生活富足，生活压力也不算太大，鳏寡孤独都不至食不果腹，再懒散的乞丐都能到各处乡里开设的粥棚蹭顿饱饭。
常言道，饱暖思那甚么嘛。
现今汉人的娱乐方式还是很匮乏的，尤是寻常百姓家，吃饱喝足没啥事干，晚上点灯还费灯油，那索性吹灯拔蜡，啪啪啪。
刘彻身为穿越众，改变不了治下臣民重男轻女的固有观念，却又唯恐出现后世华夏般严重的男女比例失衡，故无论官学教育还是育幼补贴，都要求不得以男女区别对待，更着各地官府严刑峻法，对胆敢虐待甚或遗弃女婴女孩者，从严从重断罪决狱，对举发者则给予重赏。
如此种种，婴儿潮自然屡屡汹涌而至，使得大汉册籍在簿的人口已超过八千万，估摸着现今整个欧亚大陆所有的外族全加上，也比汉人多不了太多，毕竟罗马尚处在共和国制，尚未达到罗马帝国巅峰期的四千万人口，巽加王朝也就三千余万，安息更是不足七百万属民。
若非华夏先人用数千年逐步建立及不断完善了官僚体系，庞大的汉帝国压根维系不了，早已分崩离析了。
任何体制想要健全完善，都非朝夕之功，何况社会福利保障体系涉及面甚广，单是初设的养老基金和育幼基金就涉及近愈两千万臣民，无论是公府官制还是补贴的发放流程，都须再三斟酌。
太子刘沐首次主持朝议，局面尚可，结果不错，然也无法一蹴而就，仅是与满朝文武达成共识，相关事宜还须交由各府署研拟周详，这就不是太子能轻易插手的了。
刘沐倒是不在意，反是颇为自得，盖因朝会后，父皇很是难得的褒奖了他，且特意赏了他几张大金票，让他揣在衣襟里，趁着处暑未至，可劲的，放肆的，出宫玩乐。
别瞧太子殿下莽头莽脑，好歹是血统纯正的刘氏天家子，身体里流淌着高祖的血脉，自然懂得打蛇随棍上，趁着父皇龙颜大悦，特意求道口谕。
皇帝刘彻听罢自家傻儿子的要求，斜眼觑他，倒也没多说甚么，便是准允了此事，且让侍立在侧的宦者令去太仆府传了口谕。
刘沐自是乐得眉开眼笑，屁颠屁颠的跟着父皇回返椒房殿，与母后一道用过晚膳，便是告退，回了承乾宫太子府。
翌日清晨，恰逢轮值宿卫的右中郎将赵立循往例，从郎署前来陪太子练武，却见太子殿下有些心神不定，且眼神多有闪躲。
赵立虽觉讶异，却也没多作过问，身为皇帝近臣，掌宿卫宫禁的武将，他时刻戒慎恐惧，谨守分际，从不探问天家事，只管尽忠职守。
武将嘛，国之爪牙，想得愈多，愈是容易惹来大祸。
刘沐面色讪讪，心下却不免庆幸。
右中郎将近日轮值，自是常宿宫内郎署，“师母”苏媛又官居大农少卿，每日皆要到卫生部任事，不在府中，稍后到赵府去，就不会见到夫妇俩，也免得尴尬。
习罢武课，太子殿下便是微服出宫，往赵府去也。
赵立虽仅为关内候，然官位颇高，加之苏媛也位列诸卿，故府邸的形制不低，地段也很好，就在北阙甲第南坊的中段偏南，离未央宫的北门不远。